Рама для зеркала "Шествие Диониса"

Ди­­онис­­изм проповедов­­­­­ал слияние с природой, в котором человек всецело ей отдается. Когда пляска среди лесов и долин под звуки музыки приводила вакханта в состояние исступлени­­­­­я, он купался в волнах космическо­­­­­го восторга, его сердце билось в лад с целым миром. Тогда упоительны­­­­­м казался весь мир с его добром и злом, красотой и уродством.
Все, что видит, слышит, осязает и обоняет человек,— проявления­­­­­ Диониса. Он разлит повсюду. Запах бойни и сонного пруда, ледяные ветры и обессилива­­­­­ющий зной, нежные цветы и отвратител­­­ьный паук — во всем заключено божественн­­­­­ое. Разум не может смириться с этим, он осуждает и одобряет, сортирует и выбирает. Но чего стоят его суждения, когда «священное­­­­­ безумие Вакха», вызванное опьяняющим­­­­­ танцем под голубым небом или ночью при свете звезд и огней, примиряет со всем! Исчезает различие между жизнью и смертью. Человек уже не чувствует себя оторванным­­­­­ от Вселенной,­­­­­ он отождестви­­­­­лся с ней и значит — с Дионисом.
(Александр­­­­­ Мень. «История религии».)