Его работы и способ привлечения внимания к идеям, заложенным в его проекты, не уникальны, с подобной акцентуализацией «мясной» реальности человеческого бытия мы сталкиваемся и у других скульпторов и художников. Так, например, мы уже писали о работах Симона Рашели, и его непримиримой позиции по отношению к жестокости людей с животным в наш век совершеннейших искусственных материалов.
Цао Хуэй родился в Китае, Куньмин, в 1968 году. В 1991 году. Завершив учёбу в Китайской Академии художеств, на факультете скульптуры, он приступает к реализации своих проектов, которые направлены в основном на борьбу с жестоким отношением к животным, не забывая при этом и отстаивание прав и свобод человека.
«Китай является развивающейся страной, в которой отсутствует права человека, не удивительно, что там широко распространено жестокое обращение с животными, поскольку даже человеческая жизнь не стоит ни гроша».
Удивительно, что у человека, рождённого в Китае и выросшего на достаточно жестоких традициях, в душе возник такой категоричный протест против всего, с чем он сталкивается в ежедневном быту. Возможно, этому способствовала его фамилия? Ведь «Хуэй» означает умение даровать благодать живым существам.
Соединяя в своих работах неодушевленные предметы с имитацией живой плоти, Цао добивается результата сильного воздействия на человеческую психику. Таким образом, он показывает людям, что же на самом деле они носят на себе, едят, что окружает их в повседневной жизни.
Массивная скульптура человеческой ноги является одной из многих других аналогичных проектов, где скульптор моделирует и увеличивает объект, придавая ему тем самым особый магнетизм.
«Произведения, созданные во имя фотореализма, реализма, и даже гиперреализма, как и всё прочее, возникает из груды грязи или из мазков на поверхности холста».
При этом скульптор лепит отдельные части стопы предельно реалистично, в то время как другие фрагменты выполнены сознательно условно и безжизненно. Бросается в глаза разительный контраст между поверхностью «кожи» и внутренней открытой взгляду плотью. Этим он стремится добиться эффекта стимуляции восприятия зрителя.
«Различия между художником и не-художником зависит сначала от степени мастерства в подражании природе, а в дальнейшем в возможности дифференцировать своё творчество с реализмом. На этом же построен и гиперреализм – на навыках в проработке деталей».
Контрастность, заложенная во все скульптуры, заставляет вглядываться зияющие кровавые раны, невольно ощущать болезненность разрезов, акцентированных влажной красной тканью обнажённых мышечных волокон, как собственную боль.
Самыми известными скульптурами Цао Хуэй стали скульптуры приматов, с которых удалена кожа. Такие препарированные скульптуры вводят в шок и притягивают взгляд вне зависимости от того, насколько неприятные ощущения они вызывают. Как и скульптуры овец и лошадей, изготовленных из окрашенной полимерной смолы, приматы выполнены в натуральный рост, что добавляет им реалистичности.
«Все чаще художники, неудовлётворённые простым описанием реальности, пытаются проникнуть во внутренний смысл вещей, а на повестке дня оказывается переход к науке и другим областям человеческого существования".
«Кажется, художники больше не счастливы просто быть художниками, ими движет их врожденная любовь к максимально продуктивному созиданию, в результате они примеряют на себя новые функции, такие как философ, ученый, врач или, возможно, даже инженер. Я думаю, что художники действительно хотят играть в Бога больше, чем все остальные, и не остановятся ни перед чем, чтобы познать истину».
Автор: Галина Смольникова