Войти
Жан Безансено, художник, фотограф, этнограф, человек, внесший неоценимый вклад в дело изучения и сохранения народной культуры народов мира. В 1934 году он отправился в Марокко для изучения национальных особенностей традиционного костюма жителей марокканских еврейских общин. Его исследования легли в основу книги «Еврейская жизнь в Марокко - искусство и традиции».
Как известно, уже несколько веков Марокко в основном мусульманская страна. Арабы, бедуины, берберские мусульмане все они всегда высоко ценили хорошую ювелирную работу и украшения для мужчин и женщин с древних времён несут определённую характерную уникальность в орнаментах, форме.
Еврейские общины, образовавшиеся в этих местах, принесли отчасти свою культуру, но постепенно всё более подвергались влиянию внешнего социума. Еврейские женщины с удовольствием приобретали арабские традиционные украшения у ювелиров, а еврейские мужчины, осознав прибыльность ювелирного серебряного дела, быстро освоили это ремесло и, даже, образовали еврейские ювелирные кланы. В начале прошлого века практически вся ювелирная отрасль Марокко была сосредоточена именно в еврейских поселениях.
Массивные серебряные кольца, браслеты, подвески, кулоны, бусы, декорированные фигурной отливкой и чеканкой, изукрашенные разноцветными эмалями и полудрагоценными камнями по общим чертам остались такими, как и были изначально у арабов, но еврейские мастера стали делать и традиционные для своей культуры вещи. В узорах появляются растения и птицы (например, голуби традиционный иудейский символ), которых не было прежде в арабских украшениях, поскольку религия запрещает мусульманам изображать живых существ.
Жан Безансено сделал и тем самым сохранил для истории серию снимков еврейских женщин: от распутниц до маленьких невест, глядя на которых даже трудно представить, что в столь юном возрасте можно было выходить замуж. И, тем не менее, это так. Маленькие девочки и мальчики на снимках это молодые супружеские пары в день свадьбы.
Бросается в глаза обилие серебряных украшений, весом до нескольких килограммов, которые покрывают всю фигуру женщины от макушки до пят. Даже женщины из не самых богатых семей непременно имели в собственности множество подвесок, височных колец, украшали руки многочисленными дутыми массивными браслетами. Мужчины в праздничные дни тоже не стеснялись покрывать себя россыпью серебряных колье и даже в обычные дни носили серьги в ушах и браслеты с перстнями. Помимо социального значения в качестве индикатора благосостояния семьи, украшения имели обереговое значение и, даже, представляли собой овеществлёные молитвы.
Автор: Галина Смольникова
